麻の葉文 は正六角形を基本とし、大麻の葉に似ているところから、近世に入ってその名が付けられた。文様自体は古くからあり、平安時代の仏像などにも切金（きりがね）での装飾がみられる。麻は丈夫ですくすくと育つことから、子供の産着に用いられるなどの習慣ができ、長襦袢（ながじゅばん）や帯にも多く使用された。歌舞伎の演目「八百屋（やおや）お七」の衣装では、鹿（か）の子絞りの文様として、地の緋と浅葱の麻の葉があらわされている。^［1］

六角形 を基本とした幾何学文様。形が大麻の葉に似ることからこの名が付けられた。麻は丈夫ですくすくとまっすぐにのびることから、子供の産着に用いる習慣があった。着物に限らず帯や襦袢、袋小物に頻繁に用いられる。^［2］

六角形状 に六個の菱形を結びつけた文様で、主としてその連続文様を指して言い、特に、「麻の葉繋ぎ」と呼ぶこともある。その形状が麻の葉に似ているところからこう呼ばれるが、完全な幾何学文様である。近世、文化・文政（1804〜30）頃京坂を中心とした女性の間で流行した。また、真っ直ぐにのびる麻にあやかって、子供の産着、下着の文様として用いられた。変形種が多く、「松川麻の葉」「輪違い麻の葉」「麻の葉くずし」「くずれ麻の葉」などがある。^［3］

正六角形 を基礎として構成した幾何学的図形の文様。その形が大麻の葉に似た感じであることからこの名が生まれた。決して掌状の麻の葉を図案化したものではない。わが国では鎌倉時代から行われたらしく、建築、染織、漆工などに用いられた。正六角形になった単独のものが、いわゆる麻の葉で、これをいくつか続けたものを「麻の葉繋ぎ」とか「麻の葉崩し」と呼ぶ。また家紋として麻の葉を用いたものもあって「丸に麻の葉・三つ割麻の葉・三つ外割麻の葉・麻の葉桔梗・麻の葉桐」など種類が多い。麻の葉を神紋とするものに徳島県板野郡大麻町の旧国幣中社大麻比古神社がある。祭神大麻比古命の後裔が阿波国に到り、麻を播殖して麻布をつくり殖産の基を開いたので、その祖先である大麻比古命が勧請されて祭祀され、その御名と子孫の栽培した麻に因んで麻の葉を神紋としたものという。江戸中期の明和・安永の頃からこの文様を表紙にした「麻の葉表紙本」と称する読み本が流行した。麻の葉は婦人の長襦袢、女帯などに特に喜ばれ、絞り染でつくられ、また子供の産衣に麻の葉文様のものを用いる習俗のある地方も多い。^［4］